La fiesta de la Guelaguetza o también llamado “Lunes del Cerro”, por los oriundos del estado, se celebran cada año en la ciudad de Oaxaca durante el mes de julio. Siempre se lleva a cabo los dos últimos lunes del mes de julio y se caracterizan por que es una fiesta popular donde participa una gran parte de la población. Según la historia, estas fiestas tienen su origen en la época colonial y están muy relacionadas con la llamada Fiesta de Hábeas que se realizaba en el Templo del Carmen Alto. Desde entonces, la celebración se realizaba el lunes siguiente al 16 de julio y se repetía a la semana siguiente en otro festejo igual al que se denominó como “octava”, que no es más una representación más a los ocho días siguientes.
Chinas Oaxaqueñas
Istmo de Tehuantepec
Esta festividad tiene sus antecedentes en épocas prehispánicas, desde cuando los indígenas se postraban ante Centéotl, diosa del maíz, a quien honraban para esperar mejorares cultivos. A estos rituales se incorporaron los procesos evangelizadores españoles, realizándose una fusión de elementos festivos. Esto sirvió como base para la fiesta que se realiza actualmente, donde música, danza, bailes y cantos forman un bello espectáculo de colores y diversidad de tradiciones. Guelaguetza en zapoteca tiene un significado de cooperación y de dar, es decir involucra participar, cooperar y ofrecer al público la alegría y el patrimonio de cada una de las regiones del estado.
Las festividades inician el sábado anterior al primer lunes de la Guelaguetza con un desfile popular por las calles de la ciudad, donde participan las delegaciones de la Cañada, la Mixteca, el Papaloapan, la Costa, los Valles Centrales, las Sierras Norte y Sur, y el Istmo, acompañadas por una Calenda tradicional. La Calenda es encabezada por unas marmotas, que es un farol esférico cubierto de tela, seguidas de gigantes monos de calenda y las chinas oaxaqueñas, mujeres de la ciudad que portan canastas enfloradas acompañadas de su banda de música y coheteros; le siguen las demás delegaciones, cada una de ellas precedida de la música propia de su región. El mismo sábado por la mañana se elige a la representante de la Diosa Centéotl que será quien presidirá las fiestas, la chica elegida será la que represente y conozca mejor sus tradiciones. Por la noche del mismo sábado se realiza el Bani Stui Gulal, que es un evento en el que se representa la historia de los Lunes del Cerro a lo largo de la historia. Para el domingo por la noche, se lleva a cabo la representación de la Leyenda de la Princesa Donají, hija del rey zapoteca Cosijoeza y de la princes mexica Coyolicatzin. Cosijoeza fue el rey más destacado en la historia zapoteca.
Desfile de delegaciones
Juegos pirotécnicos
Donají La Leyenda
La Princesa Donají
El lunes muy temprano, alrededor de las cinco de la mañana, los Chirimiteros de los Valles Centrales, tocan Las Mañanitas con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al Auditorio Guelaguetza, previo al evento se tiene la oportunidad de degustar un delicioso almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al evento, en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audición previa a los asistentes. Actualmente, la fiesta se realiza dos veces, la primera de ellas a las diez de la mañana con una duración aproximada de tres horas, y la segunda función a partir de las cinco de la tarde terminando alrededor de las ocho de la noche.
Banda de chirimeros
Durante la semana posterior al primer lunes, seguirá la fiesta, llevándose a cabo un sin fin de actividades para los visitantes, como muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos, la Feria del Mezcal y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizados por el Gobierno del Estado. Para la “octava” o segundo Lunes del Cerro, se repiten la Calenda de Delegaciones, el Bani Stui Gulal, la Guelaguetza y la Leyenda de la Princesa Donají.
Delegación de Tuxtepec
Danza de la Pluma
Para adquirir boletos:
Ticketmaster
http://www.ticketmaster.com.mx/
Otras fiestas: en el estado:
· Fiestas populares en la ciudad de Oaxaca
http://www.elclima.com.mx/fiestas_populares_en_oaxaca_de_juarez.htm
· Fiestas en el estado de Oaxaca
http://www.folklorico.com/fiestas/oaxaca.html
Esta festividad tiene sus antecedentes en épocas ancestrales, desde cuando los indígenas se postraban ante Centéotl, diosa del maíz, a quien honraban para esperar mejorares cultivos. A estos rituales se incorporaron los procesos evangelizadores españoles, realizándose una fusión de elementos festivos. Esto sirvió como base para la fiesta que se realiza actualmente, donde música, danza, bailes y cantos forman un bello espectáculo de colores y diversidad de tradiciones. Guelaguetza en zapoteca tiene un significado de cooperación y de dar, es decir involucra participar, cooperar y ofrecer al público la alegría y el patrimonio de cada una de las regiones del estado.
Las festividades inician el sábado anterior al primer lunes de la Guelaguetza con un desfile popular por las calles de la ciudad, donde participan las delegaciones de la Cañada, la Mixteca, el Papaloapan, la Costa, los Valles Centrales, las Sierras Norte y Sur, y el Istmo, acompañadas por una Calenda tradicional. La Calenda es encabezada por unas marmotas, que es un farol esférico cubierto de tela, seguidas de gigantes monos de calenda y las chinas oaxaqueñas, mujeres de la ciudad que portan canastas enfloradas acompañadas de su banda de música y coheteros; le siguen las demás delegaciones, cada una de ellas precedida de la música propia de su región. El mismo sábado por la mañana se elige a la representante de la Diosa Centéotl que será quien presidirá las fiestas, la chica elegida será la que represente y conozca mejor sus tradiciones. Por la noche del mismo sábado se realiza el Bani Stui Gulal, que es un evento en el que se representa la historia de los Lunes del Cerro a lo largo de la historia. Para el domingo por la noche, se lleva a cabo la representación de la Leyenda de la Princesa Donají, hija del rey zapoteca Cosijoeza y de la princes mexica Coyolicatzin. Cosijoeza fue el rey más destacado en la historia zapoteca.
El lunes muy temprano, alrededor de las cinco de la mañana, los Chirimiteros de los Valles Centrales, tocan Las Mañanitas con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al Auditorio Guelaguetza, previo al evento se tiene la oportunidad de degustar un delicioso almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al evento, en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audición previa a los asistentes. Actualmente, la fiesta se realiza dos veces, la primera de ellas a las diez de la mañana con una duración aproximada de tres horas, y la segunda función a partir de las cinco de la tarde terminando alrededor de las ocho de la noche.
Durante la semana posterior al primer lunes, seguirá la fiesta, llevándose a cabo un sin fin de actividades para los visitantes, como muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos, la Feria del Mezcal y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizados por el Gobierno del Estado. Para la “octava” o segundo Lunes del Cerro, se repiten la Calenda de Delegaciones, el Bani Stui Gulal, la Guelaguetza y la Leyenda de la Princesa Donají.La fiesta de la Guelaguetza o también llamado “Lunes del Cerro”, por los oriundos del estado, se celebran cada año en la ciudad de Oaxaca durante el mes de julio. Siempre se lleva a cabo los dos últimos lunes del mes de julio y se caracterizan por que es una fiesta popular donde participa una gran parte de la población. Según la historia, estas fiestas tienen su origen en la época colonial y están muy relacionadas con la llamada Fiesta de Hábeas que se realizaba en el Templo del Carmen Alto. Desde entonces, la celebración se realizaba el lunes siguiente al 16 de julio y se repetía a la semana siguiente en otro festejo igual al que se denominó como “octava”, que no es más una representación más a los ocho días siguientes.
Esta festividad tiene sus antecedentes en épocas ancestrales, desde cuando los indígenas se postraban ante Centéotl, diosa del maíz, a quien honraban para esperar mejorares cultivos. A estos rituales se incorporaron los procesos evangelizadores españoles, realizándose una fusión de elementos festivos. Esto sirvió como base para la fiesta que se realiza actualmente, donde música, danza, bailes y cantos forman un bello espectáculo de colores y diversidad de tradiciones. Guelaguetza en zapoteca tiene un significado de cooperación y de dar, es decir involucra participar, cooperar y ofrecer al público la alegría y el patrimonio de cada una de las regiones del estado.
Las festividades inician el sábado anterior al primer lunes de la Guelaguetza con un desfile popular por las calles de la ciudad, donde participan las delegaciones de la Cañada, la Mixteca, el Papaloapan, la Costa, los Valles Centrales, las Sierras Norte y Sur, y el Istmo, acompañadas por una Calenda tradicional. La Calenda es encabezada por unas marmotas, que es un farol esférico cubierto de tela, seguidas de gigantes monos de calenda y las chinas oaxaqueñas, mujeres de la ciudad que portan canastas enfloradas acompañadas de su banda de música y coheteros; le siguen las demás delegaciones, cada una de ellas precedida de la música propia de su región. El mismo sábado por la mañana se elige a la representante de la Diosa Centéotl que será quien presidirá las fiestas, la chica elegida será la que represente y conozca mejor sus tradiciones. Por la noche del mismo sábado se realiza el Bani Stui Gulal, que es un evento en el que se representa la historia de los Lunes del Cerro a lo largo de la historia. Para el domingo por la noche, se lleva a cabo la representación de la Leyenda de la Princesa Donají, hija del rey zapoteca Cosijoeza y de la princes mexica Coyolicatzin. Cosijoeza fue el rey más destacado en la historia zapoteca.
El lunes muy temprano, alrededor de las cinco de la mañana, los Chirimiteros de los Valles Centrales, tocan Las Mañanitas con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al Auditorio Guelaguetza, previo al evento se tiene la oportunidad de degustar un delicioso almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al evento, en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audición previa a los asistentes. Actualmente, la fiesta se realiza dos veces, la primera de ellas a las diez de la mañana con una duración aproximada de tres horas, y la segunda función a partir de las cinco de la tarde terminando alrededor de las ocho de la noche.
Durante la semana posterior al primer lunes, seguirá la fiesta, llevándose a cabo un sin fin de actividades para los visitantes, como muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos, la Feria del Mezcal y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizados por el Gobierno del Estado. Para la “octava” o segundo Lunes del Cerro, se repiten la Calenda de Delegaciones, el Bani Stui Gulal, la Guelaguetza y la Leyenda de la Princesa Donají.La fiesta de la Guelaguetza o también llamado “Lunes del Cerro”, por los oriundos del estado, se celebran cada año en la ciudad de Oaxaca durante el mes de julio. Siempre se lleva a cabo los dos últimos lunes del mes de julio y se caracterizan por que es una fiesta popular donde participa una gran parte de la población. Según la historia, estas fiestas tienen su origen en la época colonial y están muy relacionadas con la llamada Fiesta de Hábeas que se realizaba en el Templo del Carmen Alto. Desde entonces, la celebración se realizaba el lunes siguiente al 16 de julio y se repetía a la semana siguiente en otro festejo igual al que se denominó como “octava”, que no es más una representación más a los ocho días siguientes.
Esta festividad tiene sus antecedentes en épocas ancestrales, desde cuando los indígenas se postraban ante Centéotl, diosa del maíz, a quien honraban para esperar mejorares cultivos. A estos rituales se incorporaron los procesos evangelizadores españoles, realizándose una fusión de elementos festivos. Esto sirvió como base para la fiesta que se realiza actualmente, donde música, danza, bailes y cantos forman un bello espectáculo de colores y diversidad de tradiciones. Guelaguetza en zapoteca tiene un significado de cooperación y de dar, es decir involucra participar, cooperar y ofrecer al público la alegría y el patrimonio de cada una de las regiones del estado.
Las festividades inician el sábado anterior al primer lunes de la Guelaguetza con un desfile popular por las calles de la ciudad, donde participan las delegaciones de la Cañada, la Mixteca, el Papaloapan, la Costa, los Valles Centrales, las Sierras Norte y Sur, y el Istmo, acompañadas por una Calenda tradicional. La Calenda es encabezada por unas marmotas, que es un farol esférico cubierto de tela, seguidas de gigantes monos de calenda y las chinas oaxaqueñas, mujeres de la ciudad que portan canastas enfloradas acompañadas de su banda de música y coheteros; le siguen las demás delegaciones, cada una de ellas precedida de la música propia de su región. El mismo sábado por la mañana se elige a la representante de la Diosa Centéotl que será quien presidirá las fiestas, la chica elegida será la que represente y conozca mejor sus tradiciones. Por la noche del mismo sábado se realiza el Bani Stui Gulal, que es un evento en el que se representa la historia de los Lunes del Cerro a lo largo de la historia. Para el domingo por la noche, se lleva a cabo la representación de la Leyenda de la Princesa Donají, hija del rey zapoteca Cosijoeza y de la princes mexica Coyolicatzin. Cosijoeza fue el rey más destacado en la historia zapoteca.
El lunes muy temprano, alrededor de las cinco de la mañana, los Chirimiteros de los Valles Centrales, tocan Las Mañanitas con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al Auditorio Guelaguetza, previo al evento se tiene la oportunidad de degustar un delicioso almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al evento, en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audición previa a los asistentes. Actualmente, la fiesta se realiza dos veces, la primera de ellas a las diez de la mañana con una duración aproximada de tres horas, y la segunda función a partir de las cinco de la tarde terminando alrededor de las ocho de la noche.
Durante la semana posterior al primer lunes, seguirá la fiesta, llevándose a cabo un sin fin de actividades para los visitantes, como muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos, la Feria del Mezcal y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizados por el Gobierno del Estado. Para la “octava” o segundo Lunes del Cerro, se repiten la Calenda de Delegaciones, el Bani Stui Gulal, la Guelaguetza y la Leyenda de la Princesa Donají.La fiesta de la Guelaguetza o también llamado “Lunes del Cerro”, por los oriundos del estado, se celebran cada año en la ciudad de Oaxaca durante el mes de julio. Siempre se lleva a cabo los dos últimos lunes del mes de julio y se caracterizan por que es una fiesta popular donde participa una gran parte de la población. Según la historia, estas fiestas tienen su origen en la época colonial y están muy relacionadas con la llamada Fiesta de Hábeas que se realizaba en el Templo del Carmen Alto. Desde entonces, la celebración se realizaba el lunes siguiente al 16 de julio y se repetía a la semana siguiente en otro festejo igual al que se denominó como “octava”, que no es más una representación más a los ocho días siguientes.
Esta festividad tiene sus antecedentes en épocas ancestrales, desde cuando los indígenas se postraban ante Centéotl, diosa del maíz, a quien honraban para esperar mejorares cultivos. A estos rituales se incorporaron los procesos evangelizadores españoles, realizándose una fusión de elementos festivos. Esto sirvió como base para la fiesta que se realiza actualmente, donde música, danza, bailes y cantos forman un bello espectáculo de colores y diversidad de tradiciones. Guelaguetza en zapoteca tiene un significado de cooperación y de dar, es decir involucra participar, cooperar y ofrecer al público la alegría y el patrimonio de cada una de las regiones del estado.
Las festividades inician el sábado anterior al primer lunes de la Guelaguetza con un desfile popular por las calles de la ciudad, donde participan las delegaciones de la Cañada, la Mixteca, el Papaloapan, la Costa, los Valles Centrales, las Sierras Norte y Sur, y el Istmo, acompañadas por una Calenda tradicional. La Calenda es encabezada por unas marmotas, que es un farol esférico cubierto de tela, seguidas de gigantes monos de calenda y las chinas oaxaqueñas, mujeres de la ciudad que portan canastas enfloradas acompañadas de su banda de música y coheteros; le siguen las demás delegaciones, cada una de ellas precedida de la música propia de su región. El mismo sábado por la mañana se elige a la representante de la Diosa Centéotl que será quien presidirá las fiestas, la chica elegida será la que represente y conozca mejor sus tradiciones. Por la noche del mismo sábado se realiza el Bani Stui Gulal, que es un evento en el que se representa la historia de los Lunes del Cerro a lo largo de la historia. Para el domingo por la noche, se lleva a cabo la representación de la Leyenda de la Princesa Donají, hija del rey zapoteca Cosijoeza y de la princes mexica Coyolicatzin. Cosijoeza fue el rey más destacado en la historia zapoteca.
El lunes muy temprano, alrededor de las cinco de la mañana, los Chirimiteros de los Valles Centrales, tocan Las Mañanitas con pitos, tambores y chirimías, mientras la gente empieza a llegar al Auditorio Guelaguetza, previo al evento se tiene la oportunidad de degustar un delicioso almuerzo oaxaqueño, antes de entrar al evento, en el que la marimba y los chirimiteros ofrecen una audición previa a los asistentes. Actualmente, la fiesta se realiza dos veces, la primera de ellas a las diez de la mañana con una duración aproximada de tres horas, y la segunda función a partir de las cinco de la tarde terminando alrededor de las ocho de la noche.
Durante la semana posterior al primer lunes, seguirá la fiesta, llevándose a cabo un sin fin de actividades para los visitantes, como muestras gastronómicas, artesanales, deportivas, representaciones costumbristas de las más diversas comunidades del estado, así como exposiciones, conciertos, la Feria del Mezcal y otra serie de eventos de trascendencia cultural organizados por el Gobierno del Estado. Para la “octava” o segundo Lunes del Cerro, se repiten la Calenda de Delegaciones, el Bani Stui Gulal, la Guelaguetza y la Leyenda de la Princesa Donají.
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on Miércoles, julio 14th, 2010 at 4:55 pm and is filed under Fiestas y Tradiciones.
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